sexta-feira, 29 de maio de 2020
domingo, 10 de maio de 2020
A VERDADEIRA HISTÓRIA DA PADROEIRA DO BRASIL
JESUS TE AMA
DT 20:4
“Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.”
DOCUMENTO
DT 4:16
”Para que não vos corrompais, fazendo para vós alguma [imagem] esculpida, na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou de mulher;” No Brasil e em Portugal a imagem favorita da idolatria quase oficial é a de uma mulher.
“A imagem da chamada em Portugal por Senhora de Fátima cuja história é contada à moda antiga no modelo das fábulas de “mulheres caducas” esteve recentemente (18/05/07) na cidade de Ribeirão Preto,” A chegada da imagem de Nossa Senhora de Fátima vinda de Portugal, à Cátedra Metropolitana de Ribeirão Preto atraiu cerca de 5.000 pessoas, segundo o padre Francisco Moussa”.
Como pode alguém que fez um seminário estudou filosofia, leu os melhores livros e ainda assim não percebe o engano de colocar na mente do povo uma imagem para ser adorada.
O que disse Jesus: “Somente ao Senhor, teu Deus, adorarás e só a ele servirás” Mt 4:10.
A " PADROEIRA DO BRASIL "
A HISTÓRIA
A pequena imagem encontrada por três pescadores pobre no Rio Paraíba em 1717, foi assim elevada a mais alta distinção [Nota 1] (Pela Igreja Católica).
Tentativa de substituir o positivismo lógico pela idolatria
Como forma de reagir à decadência eclesiástica ocorrida durante o Império e, ao mesmo tempo, se opor à ideologia positivista da República, o episcopado decidiu investir nas peregrinações populares já existentes, conforme consta da instrução coletiva datada de 06 de janeiro de 1900, que oficializava, do ponto de vista da Igreja, a política de promoção de romarias.
A idolatria do Estado
Em 1930, o papa Pio XI declarou a Senhora da Conceição Aparecida padroeira do Brasil. Em 31 de maio do ano seguinte (1931) no Rio de Janeiro, o cardeal Leme dirigiu a proclamação, mostrando ao presidente Getúlio Vargas quanto poder pode emanar de uma pequenina imagem de barro.
(*) Ele só se esqueceu das palavras de Jeremias “Os ídolos são como espantalho em pepinal e não podem falar, necessitam de quem os leves, porquanto não podem andar”. Não tenhais receio deles, pois não podem fazer mal, e não está neles o fazer o bem.
Autoridades civis e militares assistiram os bispos dedicarem à nação à boneca ricamente vestida, quando o papa chegou em 1980 o governo finalmente declarou feriado nacional no dia de Aparecida, agora comemorado em 12 de Outubro
O interesse político pela idolatria religiosa
O então (1980) governador Paulo Maluf. homem sensível aos números, fez uma contribuição especial:
Em tempo recorde, um monte vizinho ao templo foi aplainado para acomodar confortavelmente três mil ônibus. Mas os organizadores continuaram a temer que o espaço fosse por demais exíguo para as massas que deveriam acorrer a Aparecida. A excitação antecipada deu lugar ao alarme. Estaria a cidade capacitada para acolher uma multidão que poderia ultrapassar dois milhões de pessoas?
O resultado foi surpreendente. João Paulo II, que vinha reunindo multidões nunca dantes vistas, foi acolhido em Aparecida por apenas 300 000 féis, número costumeiro para um bom Domingo.
As explicações para o fracasso deslizaram para o terreno das acusações mútuas entre autoridades eclesiásticas e políticas responsáveis pela organização do evento.
Mas no Brasil, o povo e o clero nunca rezaram exatamente para a mesma imagem.
O Padre Cícero é o padroeiro de parte do Nordeste
São três as faces dos santos no Brasil
Alem de rainha, Senhora e mãe, Aparecida é Conceição. E Conceição é Mamãe oxum, deusa das águas doces. Também pode ser Iemanjá, a senhora do mar. No Rio de Janeiro a umbanda identifica Aparecida com oxum. Na Bahia Senhora Conceição da praia, padroeira do estado, é Iemanjá na praia grande.
Em Aparecida do Norte, o mercado de souvenires religiosos exibe nas prateleiras as imagens cristãs e seus equivalentes nos cultos afro-brasileiras invadem seu catolicismo, impondo importantes transformações nos princípios ordenadores da Sagrada Família.
“No Brasil os religiosos europeus defrontaram-se com tradições que os desconcertavam: termos como “pagãos” profanos” “supersticiosos “e “abusos” tornaram-se comuns em seus discursos sobre os féis, que, no entanto, formavam as massas de romeiros tão apreciadas pelo clero [nota 2] (Por isso deixaram o povo na ignorância era importante o numero e o resultado financeiro) “““.
Um país propício ao engano da idolatria
“Estamos num país no qual a pastoral foi quase nula, isto é, (um país) sem instrução, (sem) admoestações e (sem o) bom exemplo dos curas”.
Isaías 40:20
“O empobrecido, que não pode oferecer tanto, escolhe madeira que não apodrece; procura para si um artífice perito, para gravar uma imagem que não se pode mover.”
Raízes da cultura religiosa brasileira
A guerra entre “santos”
Segundo Evans-Pritchard O povo da umbanda opera no interior de um sistema místico de acusações. Para identificar a causa de um infortúnio, as perguntas pertinentes são do tipo:
“Quem lhe deseja mal?”
“Que santo foi invocado para atormentá-lo?”
“Que meios rituais foram utilizados para provocar o malefício?”
Feitos o diagnóstico e a identificação, trata-se de deter o mal por meio de rituais e santos suficientemente fortes para neutralizar as forças maléficas.
Testemunho de um Católico
“As histórias que ouvi da organizadora da romaria, sobre suas transações com a Pomba Gira das Sete Encruzilhadas, deixariam qualquer cristão de cabelo em pé”.
O povo brasileiro
Sua extrema mobilidade, sua capacidade manipular códigos distintos e fazer combinações inesperadas, sua incrível inventividade religiosa, são alguns sinais de uma espécie de síndrome religiosa do nosso país. ‘
A busca inútil
Isaías 46:7
“Eles o tomam sobre os ombros, o levam, e o colocam no seu lugar, e ali permanece; do seu lugar não se pode mover; e, se recorrem a ele, resposta nenhuma dá, nem livra alguém da sua tribulação.”
Conclusão da Revista
Cabendo ao sacerdote, neste caso, tornar-se intérprete arguto e sutil das tensões (*) que compõem a existência de cada um de nós.
[nota 3 ] ( As tensões, daqueles que participam do catolicismo e das religiões afro-brasileira), os que confiam no Senhor não se abalam, mas permanecem para sempre e Nele encontram refúgio e descanso.
A nossa Confiança:
1: →“ O Senhor é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O Senhor é a força da minha vida; de quem me recearei? “ Salmos 27:1
2:→ “A minha alma espera somente em Deus, dele vem a minha salvação” Salmo 62:1
3→ “Vinte a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviareis” Ma 11:28.
Conclusão da Revista SBPC
Cabendo ao sacerdote, neste caso, tornar-se intérprete arguto e sutil das tensões (*) que compõem a existência de cada um de nós.
[nota 3 ] ( As tensões, daqueles que participam do catolicismo e das religiões afro-brasileira), os que confiam no Senhor não se abalam, mas permanecem para sempre e Nele encontram refúgio e descanso.
A nossa Confiança
:
1: →“ O Senhor é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O Senhor é a força da minha vida; de quem me recearei? “ Salmos 27:1
2:→ “A minha alma espera somente em Deus, dele vem a minha salvação” Salmo 62:1
3→ “Vinte a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviareis” Ma 11:28.
2:→ “A minha alma espera somente em Deus, dele vem a minha salvação” Salmo 62:1
3→ “Vinte a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviareis” Ma 11:28.
Conclusão da Revista SBPC
Cabendo ao sacerdote, neste caso, tornar-se intérprete arguto e sutil das tensões (*) que compõem a existência de cada um de nós.
[nota 3 ] ( As tensões, daqueles que participam do catolicismo e das religiões afro-brasileira), os que confiam no Senhor não se abalam, mas permanecem para sempre e Nele encontram refúgio e descanso.
A nossa Confiança
:
1: →“ O Senhor é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O Senhor é a força da minha vida; de quem me recearei? “ Salmos 27:1
2:→ “A minha alma espera somente em Deus, dele vem a minha salvação” Salmo 62:1
3→ “Vinte a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviareis” Ma 11:28.
quarta-feira, 6 de maio de 2020
domingo, 3 de maio de 2020
terça-feira, 14 de abril de 2015
CONHECER UM POUCO MAIS É SEMPRE BOM!
O QUE É SINCRETISMO?
Sincretismo é a fusão de diferentes doutrinas para a formação de uma nova, seja de caráter filosófico, cultural ou religioso. O sincretismo mantém características típicas de todas as suas doutrinas-base, sejam rituais, superstições, processos, ideologias e etc.
Etimologicamente, a palavra "sincretismo" se originou a partir do grego sygkretismós, que significa "reunião das ilhas de Creta contra um adversário em comum", que por sua vez foi traduzido para o francêssyncrètisme, dando origem, consequentemente, à variante na língua portuguesa.
O processo de sincretismo está intrinsecamente ligado às relações de comunicação entre grupos sociais heterogêneos, ou seja, com diferentes culturas, costumes e tradições. Quando ocorre o contato e se desenvolve um convívio entre estes grupos distintos, surgem "adaptações" nos vários aspectos culturais, fazendo com que um grupo "absorva" o sistema de crenças do outro.
Um exemplo deste processo foi a adaptação e absorção que o cristianismo fez de conceitos das religiões pagãs na Europa durante a consolidação da Igreja Católica no continente. A Igreja utilizou os costumes e tradições dos pagãos em benefício da doutrina cristã, reconstruindo os discursos já estabelecidos nas sociedades pagãs em nome do cristianismo.
Sincretismo religioso
O processo de sincretismo mais conhecido e o mais estudado é o sincretismo religioso.
O sincretismo religioso é a mistura de uma ou mais crenças religiosas em uma única doutrina. Este modelo de sincretismo, assim como o cultural, nasce a partir do contato direto ou indireto entre crendices e costumes distintos.
No Brasil, por exemplo, o sincretismo religioso nasce desde a chegada dos primeiros colonizadores portugueses, se intensificando com a presença dos escravos africanos, que, em contato com a população nativa do Brasil (os indígenas), disseminou os seus costumes, rituais
e tradições
fonte: http://www.significados.com.br/sincretismo
quarta-feira, 4 de março de 2015
VOCÊ ACREDITA EM UFOS? EXTRAS TERRESTRES ENTÃO ME RESPONDAM:
Acho muita ingenuidade as pessoas olharem esse assunto e não fazerem as seguintes perguntas:
- Porque as imagens nunca são claras o suficientes para ver, porque outros centros de pesquisas dotados de equipamentos capazes de detectar tais fenômenos nunca apresentam algo dessa natureza?
- Se são criaturas muito avançadas com tecnologia suficiente para viajar no espaço, porque não fazem contatos? Não usam blootoot? Wi fi? Não tem tradutores?
- São civilizados? Onde estão seus magistrados? Porque não usam de política de comunicação? Não sabem fazer tratados? Acordos? Não sabem mandar um e-mail?
- Certo, porque os relatos de supostas abduções são grotescas e parecem mais um filme de terror com experiências bizarras? Não conhecem a medicina?
- São seres inteligentes, mas não se comunicam? Não são sociáveis? Não sabem o que é comunidade?
- Vivemos em uma era digital da nanotecnologia, mas vemos órgãos competentes e capazes não tendo nada a dizer em favor deste assunto, porque? Nunca alguém sério e renomado no campo da física e astro física tem um relato de experiência com tais seres inteligentes. VEJO ISSO MAIS COMO ALGO MÍSTICO DO QUE CIENTÍFICO, FEITO O GNOSTICISMO DO PASSADO. TOTALMENTE FORA DE LÓGICA E DA RAZÃO. SE EXISTE INTELIGÊNCIA, DEVERIA HAVER LÓGICA E RAZÃO, UM PROPÓSITO, UM MÉTODO, UM OBJETIVO COM FINALIDADES E RESULTADOS SÓLIDOS.
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